Классика и историческая память
Классическое произведение сохраняет ценность для разных поколений, потому что глубокое содержание получает совершенную художественную форму. Опера Михаила Ивановича Глинки (1804–1857) «Иван Сусанин», известная также под названием «Жизнь за царя», обращена к истории, но говорит о нравственном выборе, семье и ответственности перед Родиной.
Идею произведения передают строки думы Кондратия Рылеева «Иван Сусанин»:
> Предателя, мнили, во мне вы нашли:
> Их нет и не будет на Русской земли!
> В ней каждый Отчизну с младенчества любит
> И душу изменой свою не погубит!
Сам Глинка определил жанр как отечественную героико-трагическую оперу. Личная трагедия героя становится частью народной борьбы.
Две музыкальные силы
Драматургия основана на конфликте русской и польской сфер.
Русский мир раскрывается через песенность, протяжные интонации, хор и образы мирной жизни. Польские завоеватели характеризуются танцевально-инструментальной музыкой, прежде всего ритмами мазурки.
Глинка сначала мыслил оперу крупными музыкальными картинами, а уже затем создавался словесный текст. Три исходные картины — русское село, польский замок и народное торжество — стали опорами всей композиции.
Опера состоит из четырёх действий и эпилога.
Интродукция и первое действие
Интродукция сразу направляет действие к победному народному финалу. Хор выражает непреклонную волю народа.
В первом действии показаны мирная жизнь поселян и семья Сусанина. Его дочь Антонида ждёт жениха Собинина. Каватина раскрывает нежность и искренность, а оживлённое рондо — светлую радость ожидания: «Что ни утро, что ни вечер, жду я с милым другом встречи».
Сусанин, крестьяне и воины-ополченцы связывают личную свадьбу с общей судьбой: праздник возможен после победы и спасения Руси.